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Martes 10 de febrero de 2026
TEXTOS
Libro I de los Reyes 8,22-23.27-30
En aquellos días, Salomón, en pie ante el altar del Señor, en presencia de toda la asamblea de Israel, extendió las manos al cielo y dijo: "¡Señor, Dios de Israel! Ni arriba en el cielo ni abajo en la tierra hay un Dios como tú, fiel a la alianza con tus vasallos, si caminan de todo corazón en tu presencia. Aunque ¿es posible que Dios habite en la tierra? Si no cabes en el cielo y en lo más alto del cielo, ¡cuánto menos en este templo que he construido! Vuelve tu rostro a la oración y súplica de tu siervo, Señor, Dios mío, escucha el clamor y la oración que te dirige hoy tu siervo. Día y noche estén tus ojos abiertos sobre este templo, sobre el sitio donde quisiste que residiera tu nombre. ¡Escucha la oración que tu siervo te dirige en este sitio! Escucha la súplica de tu siervo y de tu pueblo, Israel, cuando recen en este sitio; escucha tú, desde tu morada del cielo, y perdona."
Salmo 83
"¡Que deseables son tus moradas, Señor de los ejércitos!"
Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor, mi corazón y mi carne retozan por el Dios vivo. R.
Hasta el gorrión ha encontrado una casa; la golondrina, un nido donde colocar sus polluelos: tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío. R.
Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Fíjate, oh Dios, en nuestro Escudo, mira el rostro de tu Ungido. R.
Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa, y prefiero el umbral de la casa de Dios a vivir con los malvados. R.
Evangelio según San Marcos 7,1-13
En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con las manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos, restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.) Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: "¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?" Él les contestó: "Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: 'Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos.' Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres." Y añadió: "Anuláis el mandamiento de Dios por mantener vuestra tradición. Moisés dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre' y 'el que maldiga a su padre o a su madre tiene pena de muerte'; en cambio, vosotros decís: Si uno le dice a su padre o a su madre: 'Los bienes con que podría ayudarte los ofrezco al templo', ya no le permitís hacer nada por su padre o por su madre, invalidando la palabra de Dios con esa tradición que os trasmitís; y como éstas hacéis muchas."
COMENTARIO
El alma de nuestros territorios se configura por el reconocimiento y sentido que le otorgamos a las propias tradiciones, cosmovisiones y espiritualidades. Sin estas experiencias estaríamos desprovistos de identidad y no podríamos gozar del nivel de humanidad que desplegamos y el de humanización que anhelamos. Esto no significa que le demos valor absoluto a dichos elementos, porque el criterio definitivo que mide la valía de nuestros pueblos es la capacidad de humanizarnos y hacer sostenible a la humanidad y al planeta en que vivimos.
El desafío que se desprende del evangelio es caminar hacia una reconversión espiritual y cultural que se exprese en la fraternidad universal al próximo, en el respeto y cuidado de los derechos ancestrales y colectivos de los pueblos y sus culturas, en la reconstrucción del tejido sociocultural de los grupos humanos (Papa Francisco) y en la invitación a la solidaridad y cooperación entre los ciudadanos y las personas de fe.
¿Estamos dispuestos a hacer de este desafío un estilo de vida?
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