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Lunes 9 de febrero de 2026
TEXTOS
Libro I de los Reyes 8,1-7.9-13
En aquellos días, Salomón convocó a palacio, en Jerusalén, a los ancianos de Israel, a los jefes de tribu y a los cabezas de familia de los israelitas, para trasladar el arca de la alianza del Señor desde la ciudad de David, o sea Sión. Todos los israelitas se congregaron en torno al rey Salomón, en el mes de Etanín (el mes séptimo), en la fiesta de las Tiendas. Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los sacerdotes cargaron con el arca del Señor, y los sacerdotes levitas llevaron la tienda del encuentro, más los utensilios del culto que había en la tienda. El rey Salomón, acompañado de toda la asamblea de Israel reunida con él ante el arca, sacrificaba una cantidad incalculable de ovejas y bueyes.
Los sacerdotes llevaron el arca de la alianza del Señor a su sitio, al camarín del templo, al Santísimo, bajo las alas de los querubines, pues los querubines extendían las alas sobre el sitio del arca y cubrían el arca y los varales por encima. En el arca sólo había las dos tablas de piedra que colocó allí Moisés en el Horeb, cuando el Señor pactó con los israelitas, al salir de Egipto. Cuando los sacerdotes salieron del Santo, la nube llenó el templo, de forma que los sacerdotes no podían seguir oficiando, a causa de la nube, porque la gloria del Señor llenaba el templo. Entonces Salomón dijo: "El Señor puso el sol en el cielo, el Señor quiere habitar en la tiniebla; y yo te he construido un palacio, un sitio donde vivas para siempre."
Salmo 131
"Levántate, Señor, ven a tu mansión."
Oímos que estaba en Efrata, la encontramos en el Soto de Jaar: entremos en su morada, postrémonos ante el estrado de sus pies. R.
Levántate, Señor, ven a tu mansión, ven con el arca de tu poder: que tus sacerdotes se vistan de gala, que tus fieles vitoreen. Por amor a tu siervo David, no niegues audiencia a tu Ungido. R.
Evangelio según San Marcos 6,53-56
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos, terminada la travesía, tocaron tierra en Genesaret, y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la gente dónde estaba Jesús, le llevaban los enfermos en camillas. En la aldea o pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza y le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo tocaban se ponían sanos.
COMENTARIO
La presencia de Jesús supuso la resignificación de los márgenes existenciales y culturales. En el territorio y los sujetos que los habitan, sus palabras y acciones, inauguran una nueva perspectiva «de lugar» y de relaciones «ecohumanas», porque acontece el Reino de Dios. Su práctica sanante se hace «implicancia» dado que posibilita escenarios y capacita a personas para la inclusión y la paz. En otras palabras, Jesús de Nazaret humaniza tanto a las personas como a los espacios.
El desafío hoy de los seguidores del Maestro es ir a las fronteras existenciales y culturales y sembrar, en y con ellas, el Reino de justicia y misericordia que deslegitima las lógicas de opresión, xenofobia y genocidio. Estamos invitados a transformar el entorno cultural desde la implicancia salvífica humanizadora como un modo de habitar el territorio ecohumano, en el que se aprende a escuchar las necesidades históricas y las inspiraciones del Espíritu, a sanear los escenarios sociales desde la equidad y el reconocimiento de las diferencias.
¿Cómo humanizas tus espacios? ¿Qué haces por los enfermos de tu comunidad?
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